Biến hình làm tiên cá giải cứu động vật bỏ tu giống pháp sư Tịnh Không

Merman Tiun từ bỏ ăn chay trường 10 năm, chọn con đường trở thành chàng tiên cá để cứu giúp các loài động vật nguy cấp, thay vì tiếp tục tu tập theo pháp sư Tịnh Không cứu người, nhưng không thể giúp chúng sinh thực sự thoát khỏi đau khổ. Đây chính là lý do anh quyết định sáng tạo ra nghề nàng tiên cá và tiên phong trong việc dạy lặn tự do trên thế giới.

Chàng tiên cá Tiun bá đạo cỡ nào? Vì đạo nào anh ấy cũng tham gia

Xuất thân trong đại gia đình có mẹ theo công giáo, ba theo tin lành nhưng yêu động vật nên có duyên với đạo Phật, từ việc giao lưu với Tịnh độ đầu tiên ở chùa Hoằng Pháp rồi với pháp sư Tịnh Không ở Hồng Kông, đến thiền bắc tông với hoà thượng Thích Thanh Từ ở Trúc Lâm với hoà thượng Thích Nhật Quang ở Thường Chiếu, thiền nam tông ở Phước Sơn, mật tông với Đa Lai Lạt Ma ở Tây Tạng. Cuộc đời chàng trai Tiun đã đi qua nhiều cảnh giới và giao lưu với đủ mọi tôn giáo, cho đến khi ngộ ra sự huyền diệu của Bát Nhã Tâm Kinh—bí quyết giải cứu chúng sanh trong biển khổ chân thật thành công, dẫn đến trường sinh bất tử, bất sinh bất diệt. Merman Tiun đã bắt đầu cuộc hành trình khổ hạnh bằng cách cho đi mọi thứ tốt nhất mình có để tìm ra cách cứu thiên nhiên hoang dã.

Cho đến khi anh ấy nhận ra rằng các con đường tu tập của Phật giáo, Thiên Chúa giáo, Tin Lành, hay Bà La Môn đều chưa thể thực sự thành công trong việc giúp chúng sinh thoát khỏi bể khổ trong thời kỳ 4.0, anh bắt đầu tự mình mày mò và học hỏi. Thông qua việc trực tiếp tham gia vào quá trình giải cứu, chăm sóc và tái thả những loài vật đóng vai trò thiết yếu trên hành tinh này, anh mới dần có cơ hội hiểu thấu những ý nghĩa sâu xa mà kinh Bát Nhã muốn truyền tải. Điều đó cũng dẫn anh đến nhận thức rằng, không thể mãi trú ngụ trong lớp vỏ tôn giáo cứng nhắc hay để đạo pháp trở thành rào cản phân biệt về tín ngưỡng.

Trở thành một người trung đạo, không bị ràng buộc bởi bất kỳ giới hạn nào về tôn giáo hay tín ngưỡng, chính là con đường phù hợp nhất để Merman Tiun có thể thực hành trọn vẹn các pháp Ba-la-mật. Anh nhận ra rằng, mọi phương pháp tu tập cuối cùng sẽ trở nên vô nghĩa nếu chúng không thực sự mang lại lợi ích cho thiên nhiên và muôn loài. Chúng sinh không chỉ bao gồm con người mà còn bao gồm tất cả các sinh linh đồng hành trên Trái Đất này. Còn chiếc áo thầy tu, tuy có thể giúp ích trong hành trình giác ngộ và giáo hóa, nhưng đồng thời cũng có thể trở thành một rào cản nếu không biết vượt qua những giới hạn mà nó mang lại. Vì vậy, cứu độ chúng sinh phải bắt đầu từ việc bảo vệ và nâng niu tất cả các loài, giúp chúng ta cùng nhau thoát khỏi khổ đau và hướng đến sự giác ngộ thực sự. 

Tại sao chàng tiên cá Tiun từ bỏ tu học Phật pháp để lên đường cứu động vật?

Trong một ngày 24 giờ, giáo lý Phật giáo hơn 84 ngàn pháp môn, mà một đời người đầu thai 3000 kiếp cũng khó lòng học hết. Những giáo lý của các tôn giáo khác tuy ít hơn, nhưng phần lớn lại chỉ dừng ở lời nói hoa mỹ, nhiều khi nhằm mục đích mở rộng sự phát triển của tôn giáo hoặc xây thêm chùa chiền, nhà thờ để phục vụ lợi ích cá nhân của những người đứng đầu truyền đạo. Trong khi đó, sự sống trên hành tinh đang bị mất cân bằng nghiêm trọng. Loài người không ngừng tranh giành nguồn tài nguyên với các sinh vật khác, chiếm đoạt mọi thứ chỉ để phục vụ lợi ích của riêng mình. Những kẻ làm giàu, bất kể đã đủ đầy, vẫn tiếp tục khai thác và tàn phá thiên nhiên không ngừng nghỉ, tạo điều kiện cho các thế hệ kế nhiệm lặp lại hành động này, cùng nhau gia tăng ác nghiệp với muôn loài.

Ngay cả những người được coi là giác ngộ, đến thế giới này cũng hiếm ai thực sự mong muốn cứu khổ cứu nạn. Họ thường chỉ quan tâm đến việc tìm cách đạt được một cảnh giới giải thoát tốt đẹp hơn cho bản thân, trong khi lờ đi nỗi đau khổ của chúng sinh xung quanh, xem đó là nghiệp mà mỗi cá thể phải tự chịu. Chính vì vậy, nhân vật như Merman Tiun, khi thấy rái cá đau khổ, đã ra tay giúp đỡ mà không đợi người khác hành động. Anh chọn dành thời gian để cứu chúng thay vì đi theo lối tu tập truyền thống của Phật giáo. Anh nhận thấy rằng con đường đó chỉ đưa đến việc gặp những người khoác áo cà sa nhưng lại chìm sâu trong mê tín dị đoan, ngày ngày tụng kinh gõ mõ và sống trong sự an phận của riêng mình.

Nhìn lại, ngay cả những bậc thầy thuyết pháp xuất sắc như pháp sư Tịnh Không, dù lời nói có thuyết phục đến đâu, cũng khó có thể giải quyết nỗi đau của tất cả chúng sinh. Cần phải có hành động cụ thể. Đó là lý do Tiun chọn cách hy sinh bản thân từ bỏ ăn chay trường chuyển sang tuỳ duyên để sống giữa thiên nhiên khắc nghiệt, không rời khỏi khu rừng ngập mặn suốt 7 năm, để cùng chịu khổ với muôn loài. Chỉ khi chính bản thân trải qua và thể hiện sự đồng cảm một cách cụ thể như vậy, mới có thể truyền tải chân lý và ý nghĩa sâu sắc đến những người vẫn đang thờ ơ với thực tại đầy bất công này.

Bằng chứng quá trình tu học thành tiên cá thật sự của Tiun?

Năm 15 tuổi khi người nam biết xuất tinh người nữ có kinh nguyệt thì Merman Tiun xuất hồn bay lắc như chơi ma tuý. Do rèn luyện bơi lội từ nhỏ không bị thúc ép như vận động viên chuyên nghiệp, thân và tâm của Tiun được rèn luyện và bao bọc bởi 4 thứ là giới hạnh, sức khoẻ, trí tuệ và sự thiền định. Nhờ được hoà thượng Thích Thanh Từ là một trong những đại tông sư, thiền sư lỗi lạc của Phật giáo Việt Nam đương đại chỉ dẫn kèm theo sự dìu dắt của hoà thượng Thích Nhật Quang là một bậc cao tăng uy đức, Ủy viên Thường trực Hội đồng Chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam tạo cơ hội cho tu tập thiền vào những kỳ nghỉ Hè và quy y tam bảo để đánh thức thần thức, nên việc xuất hồn lập đi lập lại mỗi ngày và được hai sư ông hướng dẫn cách tu dưỡng tinh khí thần để làm chủ thần thức. 

Nhờ có duyên với bơi lặn từ sớm và ngộ ra sức mạnh của nước có thể kiểm soát được thất tình lục dục, Merman Tiun liên tục đạt tới các cảnh giới thiền đốn ngộ, minh sát,...mà không bị rào cản ngũ ấm ma quấy rối. Lúc bấy giờ Dalai Lama từ Tây Tạng cũng đã sai đệ tử của ngài sang Việt Nam để mời tiên cá Tiun xuất gia, nhưng vì đã quen sống trong cảnh giới bình thường của thiền định, nên Merman Tiun đã từ chối vì không muốn được người ta cung phụng mình. Có thể nói khi đã mở được mắt trí tuệ thì tất cả những người có trí tuệ như bạn cũng sẽ tìm bạn để phân cao thấp, nhưng đạo cao 1 gang ma cao 1 trượng, sự không khiêm nhường lẫn nhau sẽ tự huỷ đi công phu đạo hạnh 1 cách dễ dàng, giống như tu 10 năm tỉnh khẩu nhưng chỉ vì 1 câu nói nặng lời với người đối diện bạn sẽ tự huỷ đi tất cả.

Thiền định đạt đến trình độ cao như Merman Tiun gần giống như việc nín thở trong môn Apnea. Nếu bạn có thể nín thở được 3 phút, bạn đã đạt đến trình độ của một chuyên gia trong môn lặn tự do. Khi nín thở từ 5 đến 7 phút, bạn đã trở thành bậc thầy. Tuy nhiên, từ 7 phút đến 30 phút bạn không chỉ cần kết hợp kỹ thuật nâng cao của lá lách, phổi và tim mà còn cần buông bỏ tinh thần để cơ thể đạt trạng thái tĩnh lặng như ngủ. Đó là đỉnh cao của khả năng nín thở trong apnea. Tuy nhiên, với sự thiền định cao cấp thật sự sẽ đạt tới mức chết giả, bạn có thể nín thở từ 4 đến 10 giờ như rùa biển. Đáng tiếc là rùa biển làm điều này do bản năng chứ không phải nhờ trí tuệ giác ngộ. Sự đột phá về giới hạn của nín thở kiểu này sẽ được Merman Tiun truyền dạy khi ngày tận thế băng tan ở 2 cực diễn ra. Còn bây giờ anh ấy sẽ không hướng dẫn bất cứ ai, trừ khi họ có thể đóng góp vào việc cứu thiên nhiên hoang dã một cách thành công. Hiện tại ở Việt Nam, Merman Tiun vẫn đang là người giữ kỷ lục nín thở không có đối thủ. Với kỹ thuật tăng oxy cho lá lách, anh ấy dễ dàng vượt qua mốc 7 phút trong trạng thái nín thở tĩnh (apnea).

Con đường tu học của Tiun từ bỏ áo lam để biến hình chàng tiên cá bắt đầu khi nào?

Khi chứng kiến rừng xanh, biển cả bị tàn phá và ô nhiễm bởi các nhà máy, xí nghiệp nước ngoài hoặc những dự án bê tông hóa, người ta thường cảm thấy xót xa. Điều mỉa mai là sau khi gây ra những ác nghiệp ấy, họ lại mang một chút tiền đến chùa dâng cúng Phật, đầu tư vào việc xây dựng tượng đài hay bố thí cho các sư thầy, với hy vọng rằng hành động đó sẽ giảm bớt phần nào nghiệp chướng. Chính vì lý do đó, Merman Tiun không mong muốn gánh thay nghiệp cho ai mà chỉ muốn lấy chính mình làm bài học, để cứu độ chúng sinh thoát khỏi biển khổ một cách chân thực. Lời nói của pháp sư Tịnh Không hay vô cùng tận không còn ai trên đời này nói hay hơn thế, nhưng cũng chỉ có người hữu duyên mới nghe được, còn những người đang bận làm khổ chúng sanh thì họ đang mãi mê kiếm tiền từ những việc làm bất thiện ấy, như 1 người thu mua cá hoang dã hằng tháng có thể kiểm được 100 tỉ đồng nhưng 1 người lao động chân chính không tạo nghiệp và luôn lắng nghe những giáo lý tốt đẹp thì chưa chắc kiếm được 5 triệu đồng 1 tháng. 

Các buổi thuyết giảng của pháp sư Tịnh Không thường thu hút rất đông Phật tử, bất cứ nơi nào diễn ra cũng đều có người tập trung đến tham dự. Tiun từng là người tổ chức và dẫn đoàn hơn 100 người tham gia các sự kiện của ngài khắp châu Á. Tuy nhiên, điều đáng suy ngẫm là nhiều người đến chủ yếu để lắng nghe cách thuyết phục trong lời nói của ngài, còn việc thực sự hành động, như cứu giúp những sinh vật đang gặp nguy cấp, thì lại chưa mấy ai quan tâm hay nghĩ đến. Vì vậy, Merman Tiun chỉ đồng hành cùng các đạo hữu trong một khoảng thời gian nhất định. Sau đó, khi cảm thấy đã đủ trí tuệ để tìm kiếm con đường mới, anh chọn một con đường khác. Trong khi đó, những ai vẫn còn thời gian và duyên lành với pháp sư Tịnh Không thì tiếp tục theo học như bình thường. Ngài ấy càng nổi tiếng và vĩ đại thì lại càng khó gần gũi, lúc pháp sư Tịnh Không vãng sanh cả pháp môn Tịnh Độ chấn động nhưng chỉ có Merman Tiun là người duy nhất phóng sanh sinh vật biển bị ngư dân đánh bắt siêu độ cho ngài trong khi các đạo hữu khác thì phóng sanh cá nuôi ăn tạp ra tự nhiên.

Chàng tiên cá Tiun từng làm hướng dẫn viên du lịch tâm linh

Khi có các sự kiện pháp hội do chư đại đức tăng ni trên thế giới tổ chức, thường sẽ có những vị thầy quen biết nhờ Tiun hỗ trợ dẫn tour và ưu đãi chương trình miễn phí trọn gói cho hướng dẫn viên. Nhờ đó, Tiun có cơ hội đặc biệt để gặp gỡ, giao lưu với các bậc thiện tri thức tầm cỡ quốc tế và chiêm bái xá lợi Phật đến mức thuần thục phân biệt thật giả. Ví dụ, xá lợi Phật thật thường phát ra từ trường năng lượng đủ mạnh để gây nhiễu sóng điện thoại, hoặc khi chụp bằng máy ảnh thì hình ảnh sẽ bị hư. Chính những trải nghiệm phong phú đó trong thế giới tâm linh đã giúp Tiun nhận được sự tín nhiệm cao.

Kể từ khi chuyển sang công việc bảo tồn rái cá trong rừng ngập mặn sau đại dịch Covid-19, Tiun đã rẽ sang một hướng đi khác, không còn gắn bó sâu sắc với Phật Pháp Tăng như trước. Thay vào đó, anh ấy lựa chọn một con đường chân thực hơn, gần gũi với cuộc sống đời thường để thấu hiểu rõ hơn về bản chất của con người. Qua đó, Tiun nhận ra rằng, do khổ đau và thiếu trí tuệ, nhiều người thường coi mọi loài động vật xung quanh chỉ là nguồn thức ăn, mà càng nỗ lực giáo hóa để cải thiện lòng nhân ái của họ, thì đôi lúc chính anh ấy lại vô tình chịu phải những tổn thương từ họ.

Gieo duyên với Phật, Pháp, Tăng thường mang đến cơ hội gặp gỡ những người luôn nói về lòng từ bi và buông tha. Ngược lại, nếu chọn gắn bó với những kẻ sân si, làm hại động vật, ganh đua, đố kỵ hay chìm đắm trong dục vọng thì sẽ phải đối mặt với cách đối xử thô lỗ và đầy bạc bẽo từ phía họ. Vì thế, sống trong cảnh giới nào thì chắc chắn sẽ gặp gỡ và giao lưu với những con người thuộc về cảnh giới đó. Nhưng tiên cá Tiun đã chấp nhận từ bỏ cuộc sống thanh cao, lánh xa thế sự và những ngày tháng chỉ biết gieo duyên với điều thiện lành, để đồng hành cùng nỗi đau của các loài vật đang gặp nguy hiểm, chịu sự đối xử tàn nhẫn từ con người, suốt ngày chỉ muốn ăn thịt động vật hoang dã để tăng thêm hương vị cho cuộc sống.

Dù số lượng 84.000 pháp môn có được nhân lên gấp mười lần, nhưng nếu không có ai nỗ lực bảo vệ thiên nhiên và động vật hoang dã, đồng thời chấm dứt các hành vi sát sinh và tàn phá sự sống, thế giới này vẫn sẽ phải gánh chịu chiến tranh, dịch bệnh và thiên tai kéo dài. Những hiện tượng tiêu cực ấy sẽ không ngừng lặp lại cho đến khi loài người chịu chung số phận như thời kỳ diệt vong của khủng long, dẫn đến sự hủy diệt hoàn toàn. Chỉ khi lòng tốt và sự trắc ẩn lan tỏa, mang lại bình yên cho mọi loài, nhân loại mới có thể đạt được trí tuệ để vượt thoát khỏi vô minh mà bớt hại động vật lại.

Chàng tiên cá Tiun cảm thấy việc đi tu mà không thể cứu giúp những loài thú rừng đáng thương, mặc cho chúng bị săn bắt và giết hại dã man, thật vô nghĩa. Trong khi đó, bản thân và nhiều người khác chỉ ngồi trong phòng máy lạnh nghe pháp sư giảng đạo mà không chuyển hóa thành hành động thực tế. Thậm chí, việc tiêu tốn thời gian và tiền bạc để đi du lịch khắp nơi chỉ để gặp các bậc thiện tri thức ngoài đời rồi lắng nghe họ chia sẻ những điều cao siêu. Có lẽ, Tiun nghĩ rằng tốt hơn mình nên nhường cơ hội ấy cho người khác những người chưa biết gì. Còn bản thân, nếu cảm thấy đã hiểu đủ, thì nên vào rừng, ra biển, sống giữa thiên nhiên cùng các loài thú và dùng chính những trải nghiệm thực tế đó làm bài học sống động cho mọi người. Như vậy có lẽ sẽ hợp lý và giá trị hơn.

Một số người bạn đồng hành từng giúp tiên cá Tiun thức tỉnh sự vô thường

Diễn viên Đức Tiến qua đời vào năm 2024, hưởng dương 44 tuổi, do nhồi máu cơ tim. Anh từng là bạn thân của "tiên cá" Tiun từ năm 2004, khi cả hai thường xuyên cùng đi bơi tại hồ bơi câu lạc bộ Lan Anh. Đức Tiến là một gương mặt nổi bật của showbiz Việt, sau đó tiếp tục tạo dựng tiếng vang khi sang Mỹ. Anh có một gia đình hạnh phúc với vợ đẹp và con ngoan, nhưng cuộc sống vô thường đã đột ngột lấy đi anh, để lại bao dự án vẫn còn dang dở.

Trước khi định cư tại Mỹ, Đức Tiến từng nhờ Tiun viết bài cho nhiều trang web liên quan đến showbiz và những thành công trong làng giải trí. Dẫu vậy, anh dường như không bao giờ nhắc đến niềm đam mê hay sự cống hiến thầm lặng của Tiun đối với việc bảo vệ thiên nhiên hoang dã trên những trang web thành công rực rỡ ấy. Những nỗ lực của Merman Tiun dễ gợi nhớ đến hình ảnh con rùa trong tập cuối phim Tây Du Ký, mãi nằm chờ đợi một lần được Phật Tổ xướng tên. Đến lúc đưa thầy trò Đường Tăng qua sông thỉnh kinh, con rùa ấy vẫn bị lãng quên, như một nhân vật phụ mà công sức thường bị cuộc sống bỏ qua.

Thầy Thích Toàn Hạnh, vừa là người thầy, vừa là người anh, đã có ảnh hưởng rất lớn đối với Tiun trong thời gian chàng còn là một thiếu niên tại thiền viện Thường Chiếu. Thầy không chỉ tận tình hướng dẫn mà còn tặng hơn 1.000 quyển kinh thư và sách về cách diễn đạt, giao tiếp một cách khôn khéo để dễ chiếm được lòng người. Một trong những câu nói mà Tiun luôn khắc ghi từ thầy là: "Dù con có tài năng kiệt xuất, cũng đừng để người khác biết, vì họ có thể dùng điều đó để hại con."

Trải qua 20 năm, Tiun nhận ra sự linh ứng của lời khuyên này. Khi anh cố gắng chia sẻ những giải pháp tốt nhất để bảo vệ thiên nhiên hoang dã, những nỗ lực ấy lại bị lợi dụng. Họ đã giết hại hằng chục con rái cá anh ấy bảo tồn vất vả 7 năm trong rừng đước, cướp đi cả công sức tạo ra thế giới tiên cá ở Việt Nam cũng như phương pháp lặn tự do và lặn tiên cá của Merman Tiun. Thật trớ trêu, lời cảnh báo năm nào của thầy Toàn Hạnh đã rất đúng. Hiện tại, thầy Hạnh đang quản lý nhiều ngôi chùa lớn, nhưng ngay cả thầy cũng không thể giúp Tiun bảo vệ các loài động vật hoang dã nguy cấp.

Chàng tiên cá Tiun chính là người khởi xướng phong trào phóng sinh động vật hoang dã tại Việt Nam. Lần đầu tiên, anh cùng nhóm hỗ trợ đã giải cứu một vài chú khỉ con – loại động vật thường bị bắt để bán cho các nhà hàng, nơi thực khách ăn não sống của chúng. Khi đó, mỗi con khỉ có giá khoảng 1 triệu đồng chứ bây giờ năm 2026 giá một con khỉ hơn 20 triệu cũng không có để bán cho Trung Quốc thí nghiệm thuốc chứ huống gì để ăn thịt. Trong chuyến đi giải cứu khỉ năm ấy còn có sự tham gia của một vài chị Việt Kiều, những người trước đó đã phóng sinh toàn bộ cá chép bè ở các ao trên sông Tiền, với tổng trị giá hơn 1 tỷ đồng. Khi được Tiun gợi ý cứu các loài động vật hoang dã sắp bị giết trong nhà hàng, ai cũng đồng lòng tham gia vì thấy việc này rất ý nghĩa. Tuy nhiên, số lượng cá thể được giải cứu không nhiều, bởi mỗi ngày người ta chỉ bắt được vài con động vật hoang dã để bán, khác hẳn với các loài nuôi nhốt mà nguồn cung gần như không giới hạn.

Trong lúc mọi người chờ ăn trưa tại quán chay của nghệ sĩ Phi Nhung và đợi nhà hàng giao khỉ đến cho cả đoàn mang đi thả tại rừng Cần Giờ, câu chuyện về số phận của những chú khỉ được bàn luận rất sôi nổi. Nhiều người lo ngại rằng nếu thả khỉ con vào rừng tự nhiên, chúng sẽ bị bắt lại hoặc trở thành mục tiêu của những con khỉ trưởng thành trong môi trường hoang dã. Một số người đề xuất nên bàn giao khỉ cho kiểm lâm ở Cần Giờ, nhưng cũng có ý kiến phản đối, cho rằng việc giao cho kiểm lâm có thể dẫn đến việc khỉ bị nuôi nhốt và bán ra nhà hàng trở lại, thay vì được trả về thiên nhiên. 

Trong tình huống đó, Tiun đã bày tỏ quan điểm rằng nếu quyết định giải cứu thì phải trả chúng về môi trường tự nhiên, còn nếu để nuôi nhốt thì việc giải cứu sẽ trở nên vô nghĩa. Tuy nhiên, chính quan điểm này lại dẫn đến hậu quả không ngờ khi Tiun nhận ra rằng việc thả những con thú non vào thiên nhiên thực chất chỉ mang lại rất ít cơ hội sống sót cho chúng. Điều này khiến anh phải trả giá bằng 7 năm trải nghiệm gắn bó với rừng đước để hiểu rõ hơn cách xử lý đúng trong việc phóng sinh động vật hoang dã. Qua kinh nghiệm thực tế, anh nhận ra rằng để những con thú con có thể sống sót và hòa nhập với đàn, cần có một quy trình chăm sóc và tập thích nghi trước khi đưa chúng trở lại môi trường tự nhiên. Tuy nhiên, ở thời điểm ban đầu khi phong trào phóng sinh thú hoang dã mới được thực hiện, mọi người còn thiếu kinh nghiệm và chưa nắm rõ cách làm đúng để mang lại hiệu quả tốt nhất cho động vật.

Sau khi nhận ra sai lầm của việc phóng sanh động vật hoang dã dẫn đến những con khỉ con mất đi nhiều cơ hội sinh tồn trong rừng ngập mặn Cần Giờ, Tiên Cá Tiun cảm thấy trí tuệ của mình vẫn nhỏ bé như hạt bụi. Anh quyết định thay đổi hướng đi tâm linh, từ tịnh độ tông và thiền Bắc tông chuyển sang thiền Nguyên thủy Nam tông để xem có sự tiến triển nào khác. Tuy nhiên, Tiun vẫn giữ nguyên quyết định ăn chay trường, không ăn thịt động vật trong thời gian tu tập tại Thiền viện Phước Sơn.

Trong hành trình tu tập vipassana, các vị thầy thường đưa Tiun đi khất thực tại những ngôi chùa lớn, nơi mặc dù ít người xuất gia nhưng lại đông đảo Phật tử dâng cúng thức ăn chay. Một trong những địa điểm tiêu biểu là chùa Long Hương, nơi nổi tiếng với phương pháp trị liệu bằng thực dưỡng Ohsawa. Với dáng vẻ thư sinh cùng gương mặt sáng sủa nhờ chế độ ăn chay trường, Tiun nhanh chóng gây thiện cảm với các Phật tử. Không ít người ngỏ ý muốn giúp đỡ và bảo trợ Tiun, dù chẳng ai biết rằng anh thực chất sở hữu khối tài sản vượt xa cả những tỷ phú hàng đầu như Phạm Nhật Vượng. Là người tiên phong trong lĩnh vực công nghệ thông tin, anh đã thành công đưa ra những dự án vượt qua tầm với của ngay cả các công ty lớn như Mắt Bão, chỉ có những tập đoàn danh tiếng toàn cầu như Ogilvy mới đủ năng lực cạnh tranh.

Khi trải nghiệm cuộc sống của các nhà sư nghèo, những người sống thanh bần, không màng danh lợi giữa sự tu tập nghiêm cẩn, Tiun mới thấu hiểu nhiều điều. Họ phải đi khất thực ở các ngôi chùa giàu vì không tham gia các hoạt động kinh doanh hay sự kiện nhiều người biết đến, nhưng chính nguồn cúng dường từ đó lại là nguồn trợ giúp thiết yếu để họ duy trì sinh hoạt hàng tháng. Dẫu vậy, khi lâm bệnh hay đối mặt với hiểm nguy, họ có thể âm thầm ra đi trong sự cô quạnh mà không ai hay biết, dù ở chốn hang động hay mái chùa. Nhờ trải nghiệm tu thiền Nam tông, Tiun nhận thấy rằng nhiều Phật tử vẫn còn định kiến, thường không sẵn lòng bố thí cho những vị tu hành theo cả hai lối ăn chay và ăn mặn. 

Những người tu tập theo pháp môn Vipassana chân chính thường sống rất âm thầm. Khi đạt được chứng ngộ, họ cũng không công khai hay chia sẻ, chủ yếu vì khó tổ chức thành giáo đoàn đi khắp nơi cùng nhau như thời Đức Phật. Chỉ đến khi viên tịch, thi thể được hỏa táng và để lại xá lợi, người đời mới nhận ra sự giác ngộ của họ. Hành trình tu tập thực sự luôn đầy thử thách, và những người này thường đối mặt với nhiều khó khăn, thậm chí qua đời sớm hơn so với các tu sĩ Bắc Tông. Nguyên do có thể là vì sự khổ hạnh nghiêm ngặt trong môi trường khắc nghiệt, thiếu thốn lương thực, hoặc nguy cơ từ bệnh tật như sốt rét và các loài côn trùng, rắn độc. Nhiều người không thể tiếp tục con đường tu tập này nên phải chuyển sang các pháp môn khác hoặc quay về với cuộc sống đời thường. Tuy nhiên, cũng có không ít trường hợp dùng việc tu hành làm bình phong để che giấu những động cơ không trong sáng. Pháp môn thiền Nam Tông này nhấn mạnh vào sự tự do, tự nguyện, và kết quả chứng đắc phụ thuộc hoàn toàn vào nỗ lực cá nhân.

Nhận thức được sự độc đáo và thách thức mà pháp môn này mang lại, Merman Tiun đã quyết định dành 2 ngày 2 đêm ngồi thiền tuyệt thực giữa khu rừng trúc tại Thiền viện Phước Sơn để tự trải nghiệm và khám phá.

Ban đầu, Tiun cảm nhận được cơn gió mát làm dịu tâm hồn nhưng cũng khiến anh buồn ngủ. Những cú đốt của muỗi nhanh chóng kéo anh khỏi cơn mơ màng, rồi cảm giác nhức mỏi ở đôi chân bắt đầu xuất hiện. Tuy nhiên, khi tập trung vào hơi thở và buông bỏ mọi suy nghĩ về sinh tử, anh dần chìm vào trạng thái thiền định sâu. Với sự kết hợp của nội tâm tập trung và tinh thần kiên định – giống như khả năng bơi suốt sáu tiếng không ngừng của anh – Tiun nhanh chóng đạt đến trạng thái nhập định, mở rộng con mắt trí tuệ nội tại.

Trong trạng thái đó, anh thấy rõ sự hiện diện của những thực thể siêu nhiên: có những hình hài ma quỷ theo dõi từng động thái của anh, có kẻ cố tình múa nhảy điên loạn, khoe cả máu me hay thân thể đáng sợ. Tuy nhiên, nhờ kinh nghiệm trước đây khi từng trải qua trạng thái xuất hồn, anh không hề kinh sợ mà nhìn những cảnh tượng ấy như một cơ hội gieo duyên với chúng sinh. Tiun tiếp tục thực hành phương pháp buông bỏ và lòng từ bi. Trong sự định tĩnh của tâm thức, cánh cổng thời gian và không gian như mở ra vô hạn: nơi mà anh vượt qua mọi ranh giới vật lý để du hành qua hàng ngàn thế giới chỉ trong 48 giờ thiền bất động.

Khi hành trình nội tâm ấy kết thúc, một vị sư thầy từ thiền viện đã lay tỉnh Tiun cùng tiếng cười vui tươi của các chú tiểu nhỏ. Dù đã trải qua những khung cảnh kỳ diệu và cảm nhận được sự trường tồn của bản chất vũ trụ trong thời gian tựa như hàng tỉ năm ánh sáng, cuối cùng Tiun nhận ra rằng mình vẫn chưa thể hòa quyện hoàn toàn với thiên nhiên như rừng và biển. Sau đó, anh quyết định buông bỏ tất cả những “công đức” mình từng đạt được và trở lại cuộc sống giản đơn của một con người bình thường.

Từ bỏ việc theo đuổi giác ngộ tuyệt đối, Merman Tiun lựa chọn sống một đời trọn vẹn với việc bảo tồn thiên nhiên, nuôi dưỡng tình yêu cho loài rái cá, dạy bơi lặn và chơi bóng nước – một cách sống giản dị nhưng đầy ý nghĩa mà chính bản thân cảm thấy bình an hơn bao giờ hết.

Sự thay đổi hình tướng của tiên cá Tiun khi không còn ăn chay trường ra sao?

Khi không ăn chay trường, tâm tính con người có thể thay đổi vì cơ thể bắt đầu hấp thụ năng lượng tiêu cực từ sự tham, sân, si và sợ hãi trước khi mất của các loài vật. Những người càng yêu thích ăn thịt thường dần mất đi vẻ phúc hậu trên khuôn mặt. Chúng ta có thể nghĩ đến hình ảnh của Merman Tiun, người từng sống tuỳ duyên với cách ăn uống bình thường. Dù vậy, mục tiêu lớn lao của anh ấy luôn là: "Nếu ta không vào địa ngục, thì ai sẽ vào? Khi ta đã cố gắng mọi cách để cứu giúp chúng sinh thoát khỏi biển khổ mà vẫn không thành công, thì chính bản thân ta cần phải thay đổi."

Đó chính là biểu tượng của sự hy sinh và lòng từ bi cao cả. Những điều anh ấy lựa chọn không chỉ xuất phát từ lý trí, mà còn từ sự chân thành sâu sắc. Hiện tại, dù Merman Tiun không còn là một “tiên cá” theo hình tượng trước đây, anh ấy đã trở thành huấn luyện viên của đội tuyển bóng nước nữ Việt Nam. Đồng thời, anh cũng là một chuyên gia hàng đầu về lặn tự do và lặn nàng tiên cá, sở hữu một trong những trang thương mại điện tử chuyên kinh doanh đồ bơi và thiết bị lặn hàng đầu Việt Nam.

Tuy nhiên, hành trình của anh không dừng lại ở đó. Mục tiêu lớn hơn mà anh hướng đến là gây dựng quỹ bảo tồn rái cá và các loài sinh vật biển tại những rạn san hô đang dần biến mất ở Việt Nam.  Đây không chỉ là nỗ lực hướng tới cộng đồng mà còn là di sản của tinh thần bảo vệ môi trường đầy ý nghĩa mà anh đã chọn để cống hiến.

Người duy nhất biết cách phóng sanh đúng pháp cho Pháp Sư Tịnh Không lúc viên tịch là ai?

Theo lời dạy của Pháp sư Tịnh Không, ý nghĩa cơ bản của việc phóng sanh cá nằm ở lòng từ bi chân thành, không đặt nặng yếu tố hình thức. Những ai thực hành theo tư tưởng của Ngài cần lưu ý các điểm trọng yếu sau đây:

1. Nguyên tắc cốt lõi: Tùy duyên, không định trước
   - Không đặt trước hoặc cố định số lượng lớn: Việc đặt mua cá với số lượng lớn từ các chủ vựa có thể vô tình khuyến khích việc săn bắt thêm, đi ngược lại mục đích phóng sanh.
   - Phóng sanh tùy duyên: Cách tốt nhất là khi tình cờ thấy cá bị bắt hoặc đang chuẩn bị làm thịt, hãy phát tâm mua để cứu. Không cần đặt nặng số lượng, cứu được bao nhiêu thì tốt bấy nhiêu.

2. Nghi thức đơn giản: Thời gian dưới 5 phút
   - Tránh hình thức rườm rà: Pháp sư khuyên rằng thời gian thực hiện nghi thức đọc tụng không nên quá 5 phút, nhằm tránh gây nguy hiểm cho cá như bị ngợp hoặc chết trước khi thả.
   - Cách thực hiện:
     - Khi mua cá, niệm lớn danh hiệu Phật A Di Đà hoặc đọc chú Vãng Sanh.
     - Sau đó đọc bài Tam Quy Y cho chúng:
       - Quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng (lặp lại 3 lần).
       - Quy y Phật lưỡng túc tôn, quy y Pháp ly dục tôn, quy y Tăng chúng trung tôn.
       - Dành lời hướng dẫn cho chúng sinh: "Chúng sinh (tên loài vật), hãy nghe đây! Đời này các ngươi đọa vào thân súc sanh. Nay nhờ nhân duyên này được quy y Tam Bảo. Nguyện các ngươi sớm thoát kiếp súc sanh, tu hành và đạt thành Phật quả."

Thông qua những điều này, việc phóng sanh không chỉ mang ý nghĩa cứu mạng mà còn bao hàm hành động thực tâm chuyển hóa và dẫn dắt chúng sinh hướng về chân lý.

Tiên cá Tiun ghé nhà một ngư dân để mua các loài sinh vật biển, dự định thả chúng vào rừng ngập mặn. Đây là cách anh ấy thể hiện lòng thành tâm, cầu nguyện cho pháp sư Tinh Không đạt đến cõi Niết-bàn khi ngài rời khỏi thế gian vào năm 2022. Anh ấy đã chọn mua hàng trăm con cá thòi lòi và mang chúng trở về với tự nhiên. Để đảm bảo an toàn, anh ấy chèo thuyền đưa chúng đến một khu vực phù hợp trong rừng.

Sự hiện diện của cá thòi lòi mang lại nhiều lợi ích cho nghiên cứu của anh ấy về độc tố trong đất. Những nơi có nhiều cá thòi lòi thường có môi trường rất trong lành. Sau khi hoàn tất việc thả cá, Tiun quyết định lặn xuống lòng sông, sâu hơn 5 mét, để lấy mẫu bùn phục vụ nghiên cứu. Trở lại đất liền, tôi tiếp tục bơi hơn 7 km về nhà cùng cô chó cá Honey, bạn đồng hành cùng anh trong suốt hành trình giải cứu rừng ngập mặn thời gian qua. Trên đường, anh ấy cũng dành thời gian học cách ngư dân đặt bẫy bắt cá, bằng cách lặn sâu xuống đáy sông để quan sát. Qua đó, tiên cá nhận ra sự cần thiết của việc trồng thêm cây đước ở khu vực ven rừng để giảm thiểu tình trạng xạc lỡ đất. Những chiếc thuyền đánh cá bằng điện ở nơi đây rất nhiều, do các ngư dân ở đây chưa được Nhà nước quản lý đánh bắt cá chặt chẽ, dù là một con cá bé nhỏ hay một con cá mẹ đang mang thai cũng đều bị giết sạch. 

Ngày hôm nay quả thực rất bận rộn. Tiên cá Tiun mải miết thả những sinh vật biển từ sáng sớm đến tận tối mịt mà quên mất chưa cho rái cá Titi ăn. Đây là một con rái cá hoang dã, thường ghé thăm nhà anh ấy để trú ẩn và tìm kiếm thức ăn. Cuộc sống tự kiếm ăn trong rừng ngập mặn đầy khó khăn khiến nó trở nên lanh lợi và thông minh. Sau khi no bụng và nghỉ ngơi tại nhà tiên cá Tiun, Titi mới quay trở lại rừng cùng gia đình rái cá trong rừng đước, tiếp tục hành trình của nó trong thế giới hoang dã.

Pháp sư Tịnh Không đã viên tịch, nhưng trên khắp thế giới, mọi người chỉ tập trung cầu nguyện mà không thực sự hành động, chẳng hạn như phóng sinh hay giải cứu những sinh vật đang lâm nguy để hồi hướng công đức cho ngài. Chỉ có chàng tiên cá Tiun, sống giữa biển khổ chân thực, nơi các loài vật hoang dã phải đối mặt với sự sát hại hằng ngày, mới có thể góp phần cứu giúp trong hoàn cảnh ấy.